Построил Храм (так называемый Первый храм), который был разрушен Навуходоносором в 586 г. до н. э. и отстроен заново (так называемый Второй храм) через 70 лет (516 г. до н. э.) вернувшимися из пленения вавилонского . Царь Ирод во время предпринятой им реконструкции Храма (22 г. до н. э.) увеличил площадь Храмовой горы, возведя вокруг нее мощную подпорную стену и засыпав землей промежуток между стеной и холмом. Реконструкция продолжалась и наследниками Ирода - Агриппой I и Агриппой II вплоть до Иудейской войны .
Необходимо подчеркнуть, что на Храмовой горе никогда не производились археологические раскопки (не считая тамплиеров, см. выше). Немногочисленные находки, ставшие известными, обнаружены случайно, во время строительных работ, при этом большинство из них скрывается или сознательно уничтожается работниками ВАКХФ (см. ниже).
В периоды мамлюкского, османского и британского правления евреи на Храмовую гору не допускались. Британская мандатная администрация ввела специальный орган по попечительству над святыми местами ислама на Храмовой горе - так называемый ВАКХФ, который получил фактически бесконтрольную власть над всей территорией Храмовой горы. По окончании Войны за Независимость руководство Иордании сохранило это положение; при этом евреи не допускались не только на Храмовую гору, но и к Стене Плача (см. Западная стена), в нарушение договора о прекращении огня с Израилем. Во время Шестидневной войны , в ходе боев за Иерусалим, израильские десантники взяли контроль над Храмовой горой, их командир М. Гур объявил по армейской радиосвязи: «Храмовая гора в наших руках!». Над Храмовой горой был поднят израильский флаг. Однако вскоре, по приказу израильского министра обороны М. Даяна , флаг был спущен и полномочия ВАКХФа подтверждены.
На Храмовую гору был открыт доступ всем желающим в отведенные дни и часы. В 1993 г., после подписания соглашений в Осло (см. Государство Израиль. Исторический очерк. Победа И. Рабина на выборах 1992 г. и начало переговоров с ООП. Соглашения Осло), управление ВАКХФом перешло от Иордании к Палестинской автономии . С этого времени работники ВАКХФа, под видом ремонтно-строительных работ, систематически уничтожают археологические ценности - следы еврейского присутствия на Храмовой горе; одновременно мусульманские проповедники беспрепятственно занимаются антиизраильской пропагандой и прямым подстрекательством к насилию. Их заявления, отрицающие факт существования иудейского Храма на Храмовой горе, стали общим местом.
В сентябре 1996 г., после многолетних раскопок и реконструкции, был открыт для посещения так называемый «туннель Хасмонеев» - участок древнего водовода и улицы хасмонейско-иродианского периода, проходящий от площади у Стены Плача до Виа Долороза, около 300 м к западу от Храмовой горы и параллельно ее западной подпорной стене. Глава ООП и автономии Я. Арафат заявил, что израильтяне хотят с помощью туннеля подрыть фундамент мечети ал-Акса и, таким образом, разрушить ее, освободив место для своего Храма. Несмотря на очевидный абсурд этого заявления, в Иерусалиме и в некоторых районах на контролируемых территориях произошли серьезные беспорядки и вооруженные столкновения; впервые палестинская полиция применила оружие против израильских сил безопасности; погибло 15 израильтян и 52 араба. В ходе инцидента арабы с Храмовой горы бросали камни на молящихся у Стены Плача евреев.
В 1998 г. году ВАКХФ открыл новую, третью мечеть на Храмовой горе, в так называемых Соломоновых конюшнях. Масштабные строительные работы в подземельях Храмовой горы привели к нарушению древней системы дренажа и, очевидно, другим деформациям, в следствие чего южная стена Храмовой горы оказалась под угрозой обрушения. В 1999–2002 гг. здесь вели восстановительные работы инженерные службы Иордании: ВАКХФ не сотрудничает с соответствующими службами Израиля и запрещает даже их надзор за работами. С начала так называемой «второй интифады» в сентябре 2000 г., по указанию израильского правительства, вход на Храмовую гору для немусульман был прекращен (до середины 2003 г., когда положение несколько нормализовалось). В течение этих лет израильская полиция периодически ограничивала доступ мусульман на Храмовую гору, как для жителей автономии, так и для других граждан по возрастному цензу.), возбранялось входить в Храм, а согласно более строгой точке зрения, - вообще вступать на Храмовую гору. Также возбранялось подниматься на Храмовую гору с нерелигиозной целью или в непристойном виде.
На Храмовую гору следовало подниматься с ее правой стороны и спускаться с левой (Бр. 9:5; Мид. 2:2, и др.). Согласно мнению большинства галахических авторитетов, в частности, Маймонида , святость Иерусалима и Храмовой горы остаются в силе и после разрушения Храма. Аврах ам бен Давид из Поскьера постановил, что «тот, кто вступает туда [на Храмовую гору] ныне, не подлежит наказанию каретом ». Некоторые авторитеты склонны интерпретировать это постановление следующим образом: после разрушения Храма вход на Храмовую гору не ограничен; однако наиболее принятое толкование - постановление не дает разрешения подниматься на Храмовую гору, а лишь отменяет наказание каретом за это.
Мнение Аврах ама бен Давида из Поскьера не было принято в качестве галахи. Кроме того, считается, что все евреи нечисты, поскольку нет красной коровы (см. Пара адумма), пепел которой необходим для ритуального очищения, и поэтому никто не может взойти на Храмовую гору. Однако существует точка зрения, согласно которой этот запрет относится только к восхождению на платформу, где стоял Храм, вход на остальную часть Храмовой горы не возбраняется. Проблема заключается в том, что библейские источники не позволяют с точностью идентифицировать разрешенную зону, и потому неоднократные попытки установить ее не привели галахические авторитеты к согласию.
Адрес:
Израиль, г. Иерусалим
Первое упоминание:
X век до н. э.
Основные достопримечательности:
Мечеть Купол Скалы, Купол Цепи, мечеть Аль-Акса, фонтан Эль-Кас, Купол Вознесения, Стена Плача
Координаты:
31°46"40.6"N 35°14"06.5"E
В юго-восточной части Старого города Иерусалима, над Стеной Плача возвышается Храмовая гора - священное место трёх авраамических религий .
Храмовая гора с высоты птичьего полёта
Она представляет собой прямоугольную площадь, обнесённую стенами, с золотым Куполом Скалы по центру и Мечетью Аль-Акса с краю. Библейские предания отождествляют Храмовую гору с горой Мориа, на которой Бог повелел Аврааму принести в жертву своего любимого сына Исаака. Но как только Авраам вознёс кинжал над жертвой, ангел, посланный Богом, остановил его.
«Ты не пожалел единственного сына твоего для Меня, и я благословляю тебя и умножу твоё потомство как звёзды небесные и как песок на берегу моря», - сказал Господь Аврааму. На вершине этой же горы во время моровой язвы царь Давид увидел ангела с мечом, простёртым на Иерусалим, и здесь же ему было указано соорудить алтарь Господу. Когда жертва была принесена, язва в Израильском царстве прекратилась.
Стена Плача
Первый Иерусалимский Храм
Сын Давида - царь Соломон в 967 году до н.э. начал строить на Храмовой горе Дом Господень. Над его возведением в течение 7 лет трудились 30 тыс. израильтян и 150 тыс. финикиян. Их работу контролировали 3,3 тыс. надзирателей. 14 дней праздновали освящение храма, а после того как священники ушли, Дом Господень наполнила шехина - облако, олицетворяющее присутствие Всевышнего. В самой священной части Храма, куда мог входить только первосвященник и только однажды в год, хранился Ковчег Завета - ларец со скрижалями Моисея. Иерусалимский Храм стал местом богослужения всех евреев и символом объединения Израильского царства. В 586 году до н.э. вавилоняне сожгли святилище, и царь Навуходоносор вывез все сокровища из Дома Господня в Вавилон.
Мечеть Купол Скалы
Второй Храм и Стена Плача
Вернувшись из вавилонского плена (536 до н.э.), евреи воздвигли Второй Иерусалимский Храм. На 18-ом году своего правления (ок. 20 до н.э.) царь Ирод расширил площадь Храмовой горы, возведя вокруг неё мощные подпорные стены, вздымающиеся на высоту около 30 метров над уровнем улиц. Второй Храм был разрушен римлянами в 70 году н.э., но до наших дней уцелел небольшой фрагмент укреплений - Западная Стена, или Стена Плача.
Сегодня возле стены собираются тысячи паломников со всего мира, и, помещая в щели между камнями записки, просят Бога об исполнении своих надежд и чаяний. Для еврейского народа Стена Плача - это символ скорби о судьбе Первого и Второго храмов и мечта о Третьем храме . В течение многих веков римляне, византийцы, крестоносцы, арабы и турки изгоняли евреев со своих земель. Раз в году, на Девятое Ава - в день национального траура по разрушенным храмам - евреям разрешалось посещать Иерусалим, и у Стены Плача израильский народ молился о возвращении из вечной ссылки.
Купол Цепи на фоне Мечети Купол Скалы
Мечеть Купол Скалы
На месте Первого и Второго храмов в 687-691 гг. мусульмане воздвигли мечеть Куббат ас-Сахра («Купол Скалы»), чтобы подчеркнуть свою власть и святость над евреями. По преданию, Куполом отмечено то место скалы, с которого пророк Мухаммед вознесся на небеса. Верхом на крылатом коне, в сопровождении ангелов он совершил ночное переселение из Мекки в Иерусалим, причём столь быстро, что вода не успела вылиться из опрокинутой чаши. Также по иудейской традиции, именно с этой скалы Господь начал Сотворение мира. Камень Основания, в середине которого возвышается небольшая скала, считается священным и обнесён позолоченной решёткой, чтобы к нему никто не прикасался. Помимо сакрального значения, Купол Скалы является одним из величайших образцов ранней исламской архитектуры . Куббат ас-Сахру венчает огромный золотой купол с полумесяцем на вершине. Стены, своды и арки храма декорированы великолепными мозаиками с растительными, геометрическими орнаментами и надписями, выполненными арабской вязью. В мечети хранятся священные реликвии - отпечаток стопы и три волоска из бороды пророка Мухаммеда.
Мечеть Аль-Акса
Аль-Акса - первая кибла мусульман
Рядом с Куполом Скалы расположена Мечеть Аль-Акса, также названная мечетью мара в честь своего основателя - халифа Умара (634 - 644 гг.). Серый свинцовый купол Аль-Аксы скромнее золотого купола Куббат ас-Сахры, но именно эта мечеть является третьей по значению святыней в исламе после Мекки и Медины. На месте мечети Омара Мухаммед во время своего ночного вознесения в Мекку встретил всех пророков, посланных до него, и совершил с ними молитву в качестве имама. На раннем этапе пророчества Мухаммеда (610 - 623 гг.) Аль-Акса была первой киблой - ориентиром, к которому мусульмане всего мира обращали своё лицо во время молитвы. Позднее этот статус перешёл к Заповедной мечети в Мекке.
Фонтан Эль-Кас
Третий храм
Согласно Книге пророка Иезекииля, Антихрист построит на Храмовой горе Третий Храм и возобновит там службы. А потом Иисус Христос явится на Землю для проведения Страшного суда над мёртвыми и живыми. Однако иудаизм не признаёт идеи Второго пришествия и считает, что Мессия - потомок царя Давида - будет послан на Землю Богом, когда люди начнут жить по законам Торы, в мире и согласии. Новый царь воздвигнет Третий Храм, который станет духовным центром евреев и всего человечества.
Раскопки у Храмовой Горы – археологический парк, расположенный с южной стороны от Стены Плача. Еще век назад это место было спрятано под толщей земли.
Сейчас, благодаря археологическим раскопкам, это место было обнажено, и перед общественностью предстали огромные камни, которые были частью зданий Храмовой Горы, а также стенами разрушенного в 70 году Храма Соломона, главной еврейской святыни. На одном из выставленных камней есть надпись из Священного Писания, которая являлась оповещением в древние времена о наступлении субботы. Здесь были обнаружены некоторые ценные вещи, которые стали экспонатами в еврейском музее.
Смотровая площадка Елеонской горы
Одна из самых впечатляющих и знаменитых смотровых площадок Иерусалима расположена на Елеонской или Масличной горе.
Гора высотой в семьсот девяносто три метра является самой высокой из гор, окружающих город. В прошлом с вершины горы факелами передавались сигналы в Вавилон.
Устроенная на горе большая обзорная площадка является одним из самых популярных туристических мест. Отсюда открывается замечательный вид на Старый город, гору Сион, Кедронскую долину и северную часть Иерусалима. Время подъема до площадки составляет примерно двадцать минут. Рядом с обзорной площадкой расположено Еврейское кладбище, которое было сформировано еще в эпоху Первого Храма.
Виды, которые открываются с горы, не оставляют равнодушными ни одного посетителя. Замечательные фотографии, привезенные из этих мест, еще долго будут напоминать вам об этом прекрасном городе.
Гора Герцля
Гора Герцля еще называется горой Памяти, т.к. здесь расположено национальное еврейское и военное кладбище с рядом мемориалов. Холм Герцля, высотой 834 метра над уровнем моря, находится в западной части Иерусалима. У его западного подножия построен Яд ва-Шем, мемориал Холокоста.
Гора носит имя похороненного здесь Теодора Герцля, основателя современного сионизма, политического движения возрождения евреев на их исторической родине.
Гора Герцля является местом для проведения крупных городских мероприятий и памятных национальных праздников. На территории кладбища находится несколько мемориалов среди которых: памятник неизвестному солдату, мемориал жертвам террористических актов, памятник еврейским солдатам советской армии во II Мировой войне и др.
Гора Скопус
Гора Скопус – одна из вершин горного хребта, который расположен на востоке Иерусалима.
Гора является своеобразной смотровой площадкой – с нее открывается вид на большую часть Иудейской пустыни, а также можно увидеть весь Иерусалим. Слово "скопус" - греческого происхождения, это перевод еврейского имени, которое обозначает "наблюдение".
С древнейших времен гора Скопус считалась стратегически важным объектом, с которого начиналось нападение на город. Она поднимается над Старым городом на сто метров, а над Мертвым морем возвышается примерно на тысячу двести метров.
На горе и у ее подножия расположены здания различных учреждений. В 1918 году здесь был заложен камень Еврейского университета, который открыл свои двери в 1925 году и существует до сих пор. В 1938 году рядом с ним была построена Больница Хадасса, которая включает в себя и школу для подготовки медицинского персонала. Одной из достопримечательностей является Ботанический сад при университете, открытый в 1931 году.
Масличная гора
Масличная гора имеет также название Елеонской. Она находится на высоте тысячи двухсот метров над уровнем море. Склоны горы засажены маслинами, поэтому она и получила такое название.
Масличная гора имеет три вершины, самая высокая из которых - гора Вознесения. По библейской традиции, именно с неё Иисус Христос вознесся на небо.
Масличная гора – самая высокая среди гор, которые окружают Иерусалим. Для туристов здесь расположена прекрасная смотровая площадка, с которой открываются замечательные виды на город.
На вершине горы находится православная церковь Вознесения.
Гора Сион
Гора Сион - это высокий холм, расположенный в историческом центре Иерусалима и имеющий огромное историческое значение для всего еврейского народа.
Высота Сиона составляет 765 метров над уровнем моря, а со всех четырех сторон эта гора окружена долинами. Сион граничит с наиболее древней частью Иерусалима - на северном склоне холма даже частично сохранились остатки городских стен, построенных ещё в первом веке нашей эры. Кроме того, на горе располагаются Сионские ворота и старинный храм Успения Святой Богородицы. Также на вершине Сиона похоронен Оскар Шиндлер - немецкий промышленник, спасший от смерти множество евреев во время Холокоста.
Сегодня эта гора представляет собой одно из самых почитаемых мест во всём Израиле. Сион упоминается в Библии и является олицетворением Земли обетованной и всей еврейской истории.
Достопримечательности Иерусалима
Храмовая гора находится в Иерусалиме, на востоке Старого города. Ее обнесенная высокими стенами территория примыкает сразу к двум кварталам — Мусульманскому и Еврейскому, и контролируется исключительно мусульманской стороной. Священная земля является предметом многовековых споров, военных и гражданских конфликтов между мусульманами и иудеями, которым долгое время не разрешалось даже ступить на нее. Сегодня путь к Храмовой горе открыт, но для немусульман — только в установленные часы и дни недели, а также при условии соблюдения определенных правил.
Размеры Храмовой горы:
- длина (восток и запад) — 470-485 м;
- ширина (юг и север) — 280-313 м;
- абсолютная высота — 774 м;
- относительная высота — около 20 м;
- максимальная высота окружающей стены — 45 м.
Храмовая гора: значение
Прямоугольная площадь холма является священным местом у иудеев, исламистов и христиан.
В иудаизме Храмовая гора считается избранным Богом местом, поэтому относится к самому священному месту на Земле. Тут стоял Первый храм (Соломонов), затем был построен Второй храм (Иерусалимский), а после схождения Мессии, по преданиям, появился вечный Третий храм. Предполагается, что на Краеугольном камне горы Всевышний начал Сотворение мира. Тут был установлен жертвенник, Иакову приснился здесь сон, давший понять о «присутствии на месте сём Господа», а в Первом храме находился Ковчег Завета и Святая святых. Понятие святости места подтверждает тот факт, что иудеи в мольбе обращают свой взор к Израилю — Иерусалиму — Храмовой горе.
В пророческих писаниях есть упоминания других названий святыни — гора Мория, гора Храма (или Дома), гора Сион (до I века, ныне — другой холм).
В исламе Храмовая гора признается третьей по значимости, уступая две первые позиции находящимся в Саудовской Аравии Мекке и Медине. По приданию, это — одно из первых мест поклонения Аллаху. Именно отсюда пророк Мухаммед совершил Мирадж — вознесся к небесам вместе с ангелом Джабраилом.
У христиан Храмовая гора связана с введением 3-летней Марии, будущей Богородицы, в Святая святых, куда мог входить лишь раз в год первосвященник, и с ее воспитанием в благочестии при Иерусалимском храме до 12 лет.
Сегодня на огороженной территории присутствуют только исламские святыни и ни один проект «совмещения» их со святынями других религиозных конфессий даже не рассматривается.
Краеугольный камень
С точки зрения религиозных представлений, Камень Основания считается местом, где Бог начал процесс Сотворения мира и где в дальнейшем проводились обряды жертвоприношения. По мнению исследователей, Краеугольный камень изначально лежал в Святая святых Соломонова храма, а позже мусульмане накрыли его Куполом Скалы.
Сегодня Священный камень размером 17,7×13,5 м, поднимающийся на высоту до двух метров, во избежание прикосновений огорожен позолоченной решеткой и контролируется мусульманами. Однако истинность этого участка скалы ставится некоторыми исследователями под сомнение, так как в первом письменном тексте религиозных предписаний ортодоксального иудаизма Мишне упоминается о камне, поднимающемся над поверхностью лишь на три пальца.
Храмовая гора в Иерусалиме: посещение
Далеко не всем туристам удается побывать на Храмовой горе, так как доступ к ней жестко регламентируется по времени, дням и религиозным канонам. Сегодня на входе присутствует строгий контроль. Мусульман могут попросить прочесть наизусть самые важные выдержки из Корана, а тех, кто откажется по какой-либо причине, развернут в обратную сторону. Нескромно одетых посетителей ждет та же участь. С собой обязательно нужно иметь паспорт, так как требование предъявить документы звучит достаточно часто.
Евреям не разрешается брать с собой религиозную атрибутику, молитвенники и священные книги, а группы ортодоксальных иудеев, проходящих по периметру горы, сопровождаются усиленной охраной. Им строго запрещено произносить молитвы даже беззвучным шевелением губ и совершать поклоны, повернувшись лицом к Святая святых. За малейшее нарушение вся группа выдворяется за пределы территории.
Входить в мечети Храмовой горы разрешено только мусульманам.
Посетить религиозно-исторический комплекс «неверным» разрешается с понедельника по четверг в определенное время:
- летом — с 08:30 до 11:30 и час после 13:30;
- зимой — с 07:30 до 10:30 и час после 12:30.
В пятницу и субботу доступ отсутствует. Бывают случаи, когда в оговоренные часы посещения ворота остаются закрытыми, причем — без предварительного уведомления.
Вход для мусульман временными рамками не ограничивается.
В каждой из стен присутствует несколько ворот, часть из которых замурована. На сегодня насчитывается 11 действующих порталов, 10 из которых предназначены исключительно для входа мусульман. Ворота Муграби, расположенные в южной трети Западной стены со стороны Еврейского квартала , были открыты для немусульман в 1967 году. С 2016 года они переименованы в ворота Гигель.
Достопримечательности
На границах огороженного холма находится более 100 объектов, относящиеся к разным историческим периодам и стилям. Здесь сохранились постройки иродианской и греко-римской эпох, но основная часть сооружений возводилась в мамлюкские и османские времена. На Храмовой горе присутствуют мечети, памятники мусульманского зодчества, в числе которых — молитвенные беседки, несколько фонтанов, арки, купола-монументы и пр.
Мечети Храмовой горы
Главными объектами комплекса культовых сооружений Харам аль-Шариф являются два исламских святилища — мечети Куббат ас-Сахра (Купол Скалы) и Аль-Акса , считающиеся одними из важнейших мусульманских святынь. В подземных помещениях Соломоновых конюшен есть, также, мечеть Эль-Марвана.
Исламский музей
Коллекция размещена в историческом здании, построенном крестоносцами в XII веке рядом с мечетью Аль-Акса, переоборудованной в тот период под штаб-квартиру ордена Тамплиеров. Музей открыт в 1927 году.
В коллекции представлены экспонаты, связанные с исламской историей нескольких мусульманских регионов, уникальные рукописи Корана, керамика, бронзовые изделия с характерной чеканкой, оружие, керамическая плитка и пр.
История
Первое упоминание о Храмовой горе уходит в X век до н. э. В нем говорится о покупке царем Давидом участка земли у местного жителя, сооружении жертвенника Богу Израиля и возведении Соломоном Первого Иерусалимского храма. Он простоял 410 лет и был разрушен в VI в. до н. э. нововавилонским царем Навуходоносором II вследствие подавления мятежа иудейского царя Седекия против Вавилона.
Второй храм, ставший центром общественной и духовной жизни еврейского народа, был построен спустя почти 70 лет. Он простоял более 400 лет, был реконструирован и расширен Иродом Великим и уничтожен римлянами в ходе Иудейской войны в 70 г. На горе колонизаторы воздвигли храм Юпитера, а над Святая святых установили конную статую императора Адриана.
В эпоху Византийского правления Иерусалимом Храмовая гора оставалась невостребованной и замусоренной. С приходом мусульман в VII веке, над Камнем Основания соорудили Купол Скалы и рядом возвели мечеть Аль-Акса. С 1099 году началась эпоха крестоносцев, освободивших Иерусалим от исламского присутствия и использовавших Купол Скалы в качестве основы для устройства Храма Господа. Однако власть тамплиеров продержалась недолго, всего до 1187 года. С этого времени начался многовековой период мусульманского правления.
После Первой мировой войны современную столицу Израиля отдали под патронат Британского мандата. Благодаря усилиям иерусалимского муфтия, святыня получила статус национального достояния палестинских арабов, а в 1948 г. перешла под иорданский контроль.
Вплоть до 1967 года иудеям запрещали посещать Храмовую гору. Послабления начались после событий Шестидневной войны, когда израильским десантникам удалось прорваться к святыне. Несмотря на то, что управление территорией передали исламскому ВАКФу, евреи получили частичный доступ на Храмовую гору.
По вопросу локализации Первого и Второго храма есть несколько версий. Кроме традиционного предположения о месте его нахождения под Куполом Скалы, исследователями разрабатываются версии — западнее, севернее и южнее мечети Куббат ас-Сахра.
Раскопки
Если не принимать во внимание усиленные поиски крестоносцами сокровищ царя Соломона в начале XII века, то масштабных раскопок на горе никогда не производилось. Незначительные археологические находки связаны с выполнением строительных работ или со случайными событиями. В частности, были обнаружены участки подпорных стен из камня, относящиеся к иродианскому периоду, а также несколько хозяйственных сооружений, в том числе Соломоновы конюшни. Предполагается, что часть найденных артефактов скрывается ВАКФ или сознательно уничтожается, но доказательств этому, как и опровержений, нет.
В XIX веке британскими исследователями, по предварительному разрешению османской стороны, вдоль Западной стены вне границ Храмовой горы осуществлялись раскопки, в ходе которых удалось сделать несколько находок, в том числе обнаружить древнюю каменную арку древнего моста. После получения Израилем доступа к Стене Плача в 1967 году, раскопки со стороны Еврейского квартала приобрели планомерный характер. Сегодня тоннель Западной стены открыт для посещений. Найденная в нем пещера, использовавшаяся когда-то в качестве синагоги по согласованию с мусульманами, считается самым близким к Краеугольному камню молитвенным местом.
Как добраться до Храмовой горы
Немусульмане могут посещать Храмовую гору через ворота Гигель, бывшие Муграби, или Марокканские ворота. После частичного обрушения стены, поддерживающей 800-летний пандус, к ним был пристроен временный пешеходный мост со стороны Еврейского квартала. Ближайший путь сюда лежит через Мусорные ворота в стенах Старого города Иерусалима. Доехать до них можно автобусами № 1, 3, 51. Остановка называется «Western Wall». Схемы, остановки и передвижение транспорта в онлайн режиме можно посмотреть на официальном сайте компании-перевозчика Egged .
Остальные ворота находятся в Мусульманском квартале. Добраться до него можно теми же автобусами № 1, 3, 51. Остановки:
- «Rockefeller Muesum/Sultan Suleiman» — у Цветочных ворот (или ворот Ирода);
- «Jericho Road/HaOfel Road» — у Львиных ворот.
При выборе поездки в иерусалимском такси следует учитывать, что к Еврейскому кварталу следуют машины белого цвета, а к Мусульманскому — желтые.
В столице Израиля работают популярные мобильные приложения такси — Uber, Gett, Yango и пр.
Храмовая гора: видео
Храмовая гора представляет собой возвышенность, которая находится в Старом городе в юго-восточной его части. Ее еще называют горой Морией, где, согласно библии Авраам принес в жертву Богу своего сына Исаака.
История возникновения
Храмовая гора в Иерусалиме имеет яркую разнообразную историю борьбы. Один храм здесь сменял другого в сравнительно малые периоды времени.
Согласно библейским сказаниям, на храмовой горе в незапамятные времена первоначально находилось гумно иевусеянина Аравны (Орны). Этот участок земли был куплен царем Давидом. Он соорудил здесь Жертвенник Богу Израильскому. На этом месте сын Давида Соломон воздвиг Первый храм. Он просуществовал до 586 года до нашей эры, после чего его разрушил Навуходоносор. Спустя семьдесят лет он был отстроен заново Царем Иродом.
Дело по перестройке и реконструкции Храма продолжили Агриппа I и Агриппа II - сыновья Ирода. Во время войны с иудеями в храме произошел пожар, а позже он был и вовсе разрушен.
После 117 года здесь было воздвигнуто римское Святилище Афродиты. Несколько попыток евреев восстановить Храм не увенчались успехом. Все следы их работы и пребывания в 135 году были уничтожены, а на этом месте воздвигнут языческий Храм Юпитера Капитолийского.
После провозглашения христианства в Римской империи этот языческий храм опустел и разрушился. На юге Горы была воздвигнута маленькая церковь святой Марии.
Император Рима Юлиан в 4 веке предпринимал попытки восстановить Первый храм. Однако после его гибели из-за пожара были уничтожены все начатое строительство.
В течение долгого времени здесь не проводилось никаких работ. Запустевшая гора использовалась как городская свалка, но евреи все равно приходили сюда для молитвы. Часть подпорной стены, которая осталась от еврейского храма, стала постоянным местом для этого. Ее начали называть «Стеной плача».
В 7 веке халифом Омаром ибн-ал-Хаттабом (арабский завоеватель), была расчищена местность храмовой горы от всего мусора, скопившегося в этом месте за века. Здесь была построена мечеть из дерева, которая в этом же веке была перестроена из камня Муавием I, халифом Иерусалима.
Это место застраивалось и дополнялось. А во времена завоевания его крестоносцами все мечети стали церквями. «Купол над скалой» был переименован в Храм Господень, а Ал-Акса стал Храмом Святого Соломона.
Сюда долго не разрешался вход для евреев. Лишь после 1993 года подписанным в Осло соглашением было разрешено посещение евреями Храмовой горы в определенные дни и часы.
Подниматься на гору нужно справа, а спускаться слева.
Архитектура
В стенах Храмовой горы в Иерусалиме есть несколько ворот. А на всей ее территории расположено до ста всевозможных строений разных периодов (мечети, храмы, беседки для молитв, арки, фонтаны и другие).
Все строения украшены колоннами с капителями. Отсюда открывается прекрасный вид на Старый город.
Туристу на заметку
Все основные достопримечательности, расположенные на Храмовой горе можно посетить каждый день, кроме пятницы и субботы. В эти, а также в дни мусульманских праздников здесь разрешен вход только мусульманам.
Войти сюда можно через Мавританские ворота - мусульманам, а всем остальным через любой контрольно-пропускной пункт у подножия Горы.
При посещении святынь запрещена фото-съемка, курение и обувь на ногах.
Окрестности
Недалеко от Храмовой горы в Иерусалиме находится музей исламского искусства.
Здесь расположено также множество других достопримечательностей: Башня Крестоносцев, Ворота Колен Израилевых, Женская мечеть, Купол Пророка, Фонтан Аль-Кас и другие.